-
，无疑也渗透到了中国文化的各个领域，并产生了广泛而深远的影响。佛教哲学与中国古典哲学交互影响，推动了中国哲学的新发展。宋明理学受佛教的影响最深。理学中的由"纯心"、"诚心"、"养心"到"心泰"以及"...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
-
一切正法修行，供养时间是穷尽未来劫数，相续不断，供养心是有胜解信、有行愿的力量。我们以无上供养愿王的愿文作为开发助缘，把心投入到愿文的意境中发起善愿，一定会生起极大的福德，谁也无法计算的福德。
...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
-
飞龙在天。
五、地-地有动静的环境。吵杂为“动”、安宁为“静”;静处“养心性”,动
处“练功夫”。汝 心不动,外境又耐您何?
六、物-物有美丑的形态。欣赏为“美”、厌恶...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
-
佛教界里，一直有人认为佛法是非宗教非哲学，佛法就是佛法的说法。
坐禅打坐也可以看作是一种生命的运动，它对身体机能的调节，对养生和养心都有重要的促进作用。人的生命是以有呼吸与否为标志的，我们说某人“...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
-
伦敦福音会传教士马礼逊（ Robert Morrison,1782 － 1834 ）于 1818 年所编的《养心神诗》，与在华天主教会强调以拉丁文歌唱不同，开创了以汉文歌唱赞美诗的先例。此后，各种各样的...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
-
去奢
《论语．述而》篇有言：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中；不义而富且贵，于我如浮云。」《孟子．尽心下》也说：「养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html